Η μελέτη επικρίνει τα προγράμματα μηχανικής για την εστίαση στα μαθηματικά και τις επιστήμες παρά σε πολιτικές ανησυχίες – JONATHAN TURLEY

5
Η μελέτη επικρίνει τα προγράμματα μηχανικής για την εστίαση στα μαθηματικά και τις επιστήμες παρά σε πολιτικές ανησυχίες – JONATHAN TURLEY

One_of_Diamonds_Mathematical_Instruments_1702Συζητήσαμε πρόσφατα πώς Καθηγήτρια μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις, Rochelle Gutierrez πυροδότησε μια εθνική διαμάχη για το έργο της»Κτίριο Υποστήριξης για Ακαδημαϊκές Πρακτικές στις Μαθηματικές Μεθόδους», στο οποίο επέκρινε τα μαθήματα μαθηματικών ως «εργαλείο λευκότητας». Στη συνέχεια συζητήσαμε τον CUNY Professor Laurie Rubel’s δημοσίευση ενός άρθρου με κριτική στο Journal of Mathematics Education υποστηρίζοντας ότι οι έννοιες της αξιοκρατίας και της «αχρωματοψίας» είναι ιδεολογικές αρχές που λειτουργούν κατά των μειονοτήτων. Τώρα τέσσερις καθηγητές καταγγέλλουν την «ηγεμονία της αξιοκρατικής ιδεολογίας» και την «ανδρική κουλτούρα» στα μαθήματα μηχανικής ως εχθρικές προς τις γυναίκες. Καθηγητής Πανεπιστημίου Καλιφόρνιας (Irvine). Carroll Serron’s 1η Μαρτιου μελέτη επιμένει ότι η αξιοκρατική πρόοδος στη μηχανική βλάπτει τις γυναίκες και δεν λαμβάνει υπόψη τους πολιτικούς παράγοντες για την αναγνώριση των μηχανικών. Οι καθηγητές επικρίνουν την εστίαση στην «εμπειρική επιστήμη, την τεχνική σκέψη, την αξία και τον ατομικισμό» ως αιτία για την απομόνωση των γυναικών μηχανικών.

Οι συγγραφείς αντιτίθενται στο ότι η μηχανική επικεντρώνεται υπερβολικά στα μαθηματικά και την επιστήμη και όχι αρκετά σε πολιτικούς προβληματισμούς: «Στη δέσμευσή της στην εμπειρική επιστήμη, την τεχνική σκέψη, την αξία και τον ατομικισμό, η κουλτούρα της μηχανικής κατανέμει αυτό που θεωρεί ως πολιτικά ζητήματα…στο βασίλειο του κοινωνικού και του υποκειμενικού».

Φυσικά, οι περισσότεροι από εμάς θεωρούμε την αντικειμενικότητα και την αξιοκρατική επιλογή ως τη δύναμη (αν όχι την καθοριστική ποιότητα) της μηχανικής. Πράγματι, όπως τα μαθηματικά, είναι ένας τομέας όπου τα αποτελέσματα έχουν σημασία και όχι το φύλο ή η φυλή — προσφέροντας ένα σύστημα βασισμένο στην αξία σε ακαδημαϊκούς μειονότητας. Ωστόσο, αυτοί οι καθηγητές αντιτίθενται στην «εκτίμηση της «τεχνικής» ικανότητας σε βάρος των «κοινωνικά εστιασμένων» διαδικασιών εργασίας, αποπολιτικοποιεί τη έμφυλη δομή του επαγγέλματος».

Επικρίνουν επίσης τις γυναίκες μηχανικούς ότι επικεντρώνονται στην πρόοδο μέσω της αξίας τους αντί να απαιτούν να δοθεί μεγαλύτερη βαρύτητα στην πολιτική σκέψη: «Αντί να λένε τι [some researchers] περιγράψτε ως μια ανατρεπτική ιστορία… αυτές οι γυναίκες μηχανικοί είναι συχνά αναπαραγωγικοί παράγοντες της ιδεολογίας της αξιοκρατίας, βοηθώντας στη διαιώνιση των υπαρχουσών σχέσεων εξουσίας και ανισότητας».

Ήμουν προφανώς επικριτικός για αυτά τα άρθρα ως εγκατάλειψη της βασικής δέσμευσης του ακαδημαϊκού κόσμου για αντικειμενική και αξιοκρατική πρόοδο. Αυτοί οι ακαδημαϊκοί ωστόσο προχωρούν παραπέρα για να καταγγείλουν την ίδια την αξιοκρατία. Οι συγγραφείς είναι , και

Η Edith Clarke έγινε η πρώτη γυναίκα ηλεκτρολόγος μηχανικός και η πρώτη γυναίκα καθηγήτρια ηλεκτρολόγων μηχανικών στο Πανεπιστήμιο του Τέξας στο Ώστιν χάρη στην αξία της δουλειάς της – έργο που δεν μπορούσε να αγνοηθεί ως αντικειμενικά ανώτερο από πολλούς άνδρες. Το ίδιο ισχύει και για τη Lillian Evelyn Moller Gilbreth, η οποία έγινε μία από τις πρώτες εργαζόμενες γυναίκες μηχανικούς με διδακτορικό. και έγινε ένας λαμπρός βιομηχανικός/οργανωσιακός ψυχολόγος. Δεν πέτυχαν την εξαιρετική τους κληρονομιά επιδιώκοντας να ανυψώσουν τα πολιτικά έναντι των επιστημονικών κριτηρίων. Μελέτες όπως αυτή δεν αδικούν τις συνεισφορές τους και τα προσόντα πολλών τέτοιων γυναικών μηχανικών.

Μπορείς να διαβάσεις „Δεν είμαι φεμινίστρια, αλλά…”: Ηγεμονία μιας αξιοκρατικής ιδεολογίας και τα όρια της κριτικής μεταξύ των γυναικών στη μηχανική” στο περιοδικό Work and Occupations.

Schreibe einen Kommentar